Zacarías

Una vez tomé un medicamento, durante muy poco tiempo, que me hacía difícil distinguir entre mis sueños y la realidad. Dejé de tomarlo tan pronto como me di cuenta del problema y se lo dije a mi médico. Su respuesta fue que nunca había oído hablar de ese efecto secundario. Le dije que no me importaba si él había oído hablar de él o no, porque yo no iba a seguir tomando ese medicamento. En mi expediente escribieron que el medicamento producía «sueños lúcidos» y así los he llamado desde entonces.
Por lo que entiendo, los sueños lúcidos se supone que son sueños en los que la persona tiene cierto control sobre lo que sucede. Esa no fue mi experiencia. Mi problema era que sencillamente ya no podía distinguir entre lo que había soñado y lo que realmente había sucedido mientras estaba despierta. Fue horrible.
Esa experiencia me hizo pensar en los profetas. ¿Cómo les hablaba Dios? Creo que Dios habló directamente a Sus profetas por medio de visiones y sueños. Ellos veían con claridad lo que Él les mostraba y, cuando despertaban, registraban lo que habían visto. A veces recuerdo mis sueños con mucha claridad al despertar, pero con mayor frecuencia los detalles están dispersos e incompletos. Sin embargo, cuando Dios hablaba a Sus profetas, no había confusión ni incertidumbre, y ellos registraban correctamente el mensaje.
Ya fuera por medio de algo tangible, de una visión o durante el sueño, Dios comunicaba claramente Su mensaje.
Zacarías registra ocho visiones, y traté de reunirlas en este dibujo.
En el centro están los caballos que habían estado recorriendo la tierra y que regresaban informando que todo estaba en paz.
Hacia el centro a la derecha aparecen los cuernos, que representan las grandes potencias políticas y su derrumbe.
En la parte superior derecha está el agrimensor, representado mediante la cuerda de medir o la plomada.
En la parte superior izquierda aparece Josué, el sumo sacerdote, vestido con ropas limpias, representando la eliminación de su iniquidad y su purificación.
También se incluyen las vestiduras sacerdotales, los candelabros y la referencia a «Mi Siervo, el Renuevo», que entiendo como una señal que apunta hacia la venida de Cristo.
En el centro a la derecha, los candelabros y los árboles también representan la reconstrucción del templo.
Está además la visión del rollo que vuela, relacionada con la ley y el juicio.
Los carros y los cuatro jinetes, representados en el centro a la izquierda, suelen entenderse como emisarios enviados por toda la tierra. Algunas personas piensan que los caballos y jinetes de aquí podrían ser los mismos que aparecen en Apocalipsis; sin embargo, a mí me parece que tienen misiones diferentes. Estos jinetes regresan con informes de un mundo en paz, mientras que los de Apocalipsis traen destrucción.
Mientras escribía esta lista me di cuenta de que dejé una de las visiones fuera del dibujo. No incluí la visión de las mujeres. ¿Cómo pude pasar por alto una canasta de metal con una tapa de plomo, una mujer sentada dentro, el ángel declarando que la mujer representa la maldad y cerrando de golpe la pesada tapa, y luego dos mujeres con alas semejantes a las de una cigüeña llevándose la canasta para colocarla después sobre una base? No tengo excusa. Lo único que puedo decir es que se me pasó.
Fue un dibujo muy difícil de hacer. Leí y releí el texto, tomé notas y traté de formar en mi mente imágenes de lo que Zacarías había visto.